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易经的科学观及哲学观(4)

发布时间:2019-06-07 丨 阅读次数:

易经的科学观及哲学观(4)

  易经的科学观及哲学观(4)

  易经里有六十四卦,挂序是六十四卦的顺序,前三十序是代表天地生成的顺序,而后三十四序是代表着人的一生。这是哲学但这也是科学。科学上,六十四卦是变卦或不变卦,如果变,那变的方法有可能是进ㄧ或退一,进二或退三,总共是六十三变。那在加 上一个不变那就是六十四变。

与人生天地有关的思想或是逻辑很容易归纳为哲学。因为聪明的人类,总有很多事是想不通的,孔子也是,所以孔子作易解。用他那聪明的头脑期望找出天地人生的大道理。

那好,哲学的易经,又是什么?简单说是算命。其实也不只算命,是很多哲学观念的源 头。春秋时代百家争鸣,老子的道家,儒家,法家,纵横家,墨家不多不少与易经的 理论都有关系。纵横家大弟子苏秦从鬼先师学成下山后可不是马上就发达起来,下 山后又研究了十年的易经,通晓进退的大道理,而不是如同初下山时,满腹学问到处 宣扬,搞的灰头土脸。老婆都改嫁他人。

我将算命、算卦归纳到哲学里,我想很多哲学的教授想把我砍死。但是就算砍死我, 我还是要这样讲。

求算命者,或卜卦问事者难道不是因为对自己的人生有困扰所以才算命卜卦吗?算命 ,而命是固定的,除非从新回到你妈肚子里求个好时间再生一次,不过这好像很不孝( 你要你妈在痛一次?)。命的变数是自己,当死而不死,不发而发。变数,所以卜卦求得变数。我常告诉人,有些东西命中有时终须有,命中无时莫强求。常遇到求子的夫妇 ,但是双方命中都无子祠如何求得?其实可以求到,但是很多时候求到的小孩都是要 付一辈子心血的小孩,而绝大多数这些小孩成年后也都是不会有下一代。人生如此又 何必呢。

我有一事不帮人卜,就是外遇问题。这种真话不能讲,假话不能说,我才不干。这是我的易经哲学。我称之为龟藏,其实我是龟缩到我的壳里,这样比较不会被人打。这也是易经的进退哲学啊。

哲学不就是谈人生事吗?易经里讲五伦,五伦里用五行生克代表,父母生兄弟或是自己,然后有子孙,有了小孩就容易发达啦,子孙带财给你,财之后想做官,作了官后而光宗耀祖,那又回到父母了。

八卦里,代表着一家人
 干      坎      艮      震      巽      离      坤      兑
老父    中男    少男    长男    长女    中女    老母    少女
                                                        

易经里有一个十二长生。代表着人一生的十二个阶段。从出生开始,长生(出生), 沐浴(洗澡),冠带(若冠),临官(婚姻),帝旺(壮年),衰(老年),病,死 ,墓,绝(死透了)。北京pk10彩票官网

这不就是哲学的道理吗?人的一生啊,人生的用易而决定进退,知天命,透人生,寻求一个更高的境界。
我知道写哲学的易,读者一定最有兴趣的是算命。好听一点,是了解人的一生或自己 的一生。这没啥大不了,任何人的一生,体验都是哲学。

易经哲学的命理,包罗万象,有些人像我一样要做这些的研习,也有些人可以做大老板,也有一些当大医生。如果人人一样,那命运的结果不都该一样吗?其实每一个人 从根本上就是不同。公平吗?看似不公平,其实很公平。有人怨,为什么不是哪个有 钱人的小孩,一个人的功德是加减法,投胎不会计算错的。天公地道的。

谈论哲学的易,首推孔子及鬼谷子。因为这两位对于近代的易经影响最为深。孔子作 易解,将易经带到哲学的部分,不是算命的哲学。是天地人生的道理。鬼谷先生将易用于科学,风水地理,行军打仗,外交攻略,包括算命,用符等等。

所有算命之术,皆出自于易经。讲到算命,那又真的是欲罢不能。不过这只是哲学应用于易经中一部分而已。

哲学的易与科学的易本来是不应该分的,但是因为现代人,无法理解易经原来的叙述,所以我用易经的方法一分为二。分为哲学的易及科学的易。但是归回原点,易还是易。
不管哲学的易也好,还是科学的易也好,都是没有终极答案的。因为是变数,所以每一个答案都是答案。

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